Скандербег и османская Албания

Османы пришли в албанские земли в конце XIV века, а к 1479 году подчинили их полностью. Между этими датами — четверть века войны под началом Скандербега, главного героя албанской истории. Дальше были почти четыре столетия османского правления, восстания, исламизация и полунезависимые пашалыки Шкодера и Янины.

Это третья глава нашего путеводителя по истории Албании: от битвы при Савре до гибели Али-паши Тепелены в 1822 году.

Как османы пришли на Балканы

Османы продвигались по Балканам быстро, потому что местные правители были раздроблены, а османская армия превосходила их военной силой. Албанские земли они подчиняли в три этапа: сначала вассальная зависимость, затем завоевание и, наконец, османская администрация.

Балканские правители пытались объединиться, но коалиции проигрывали одна за другой. Первую разбили в 1371 году на реке Марице. 18 сентября 1385 года у Лушни, в битве при Савре, погиб албанский князь Балша II. Третью коалицию собрал сербский князь Лазарь, и в ней участвовали албанские феодалы. 15 июня 1389 года на Косовом поле победили османы, хотя в бою погиб сам султан Мурад I.

Около 1415 года османы создали Албанский санджак с первым центром в Гирокастре, а в 1431–1432 годах составили его кадастровую книгу — дефтер. Землю раздавали сипахам по системе тимаров: в обмен на военную службу.

Эта система и вызвала большое восстание 1432–1436 годов. Его видным вождем был Георгий Арианити, одержавший ряд побед над османами. Восстание подавили, но через несколько лет у албанцев появился новый вождь.

Юность Георгия Кастриоти

Георгий Кастриоти родился в 1405 году в семье Гьона Кастриоти, владетеля земель между Лежей и Призреном, и его жены Войсавы. Отец признал власть султана и отправил сыновей заложниками ко двору, где юный Георгий получил имя Искандер — в честь Александра Македонского.

Отсюда и прозвище: османы звали его Искандер-беем, а в истории он остался как Скандербег (Skënderbeu). При султанском дворе он сделал военную карьеру, и в 1440 году его назначили санджакбеем Дибры.

1443 год: возвращение и Лежская лига

3 ноября 1443 года под Нишем османская армия потерпела неудачу в сражении с венгерским полководцем Яношем Хуньяди. Скандербег оставил ее вместе с сотнями албанцев, а 28 ноября занял Крую при помощи поддельного письма султана. Над крепостью он поднял красное знамя с черным двуглавым орлом.

Вскоре были освобождены и другие крепости — Петрела, Гури-и-Бардэ, Стелуш и Светиград. Следующим шагом стало объединение князей.

2 марта 1444 года в соборе Святого Николая в Леже собрались албанские князья. Пришли роды Арианити, Дукагьини, Музаки, Спани, Топия, Балша и Черноевичи. Собрание решило создать общее войско и общую казну и выбрало Скандербега командующим силами союза. Участники сохраняли свою самостоятельность, а Скандербег был «первым среди равных».

Почему Лежа и почему Скандербег

Лежа принадлежала Венеции. Учебник объясняет выбор так: город был рядом с владениями всех участников, нейтральная венецианская территория снимала соперничество между князьями, а сам выбор был дружественным жестом в сторону Венеции.

Во главе лиги Скандербег оказался благодаря своей роли в восстании 1443 года, положению владений Кастриоти, родственным и брачным связям и личным качествам.

Двадцать пять лет войны

С 1444 по 1468 год Скандербег провел больше 23 сражений против османов и Венеции с войском около 15 000 человек. Османы трижды осаждали Крую, и крепость устояла каждый раз. Вот главные события этой войны:

Учебник среди главных сражений называет также битвы при Кашаре и Мокре и войну с Венецией за крепость Дею. В походе 1466 года османы построили крепость Эльбасан, чтобы держать под ударом владения Скандербега.

Не все соратники остались верны. В 1456 году к османам перешел племянник Скандербега Хамза Кастриоти. Полководец Мойси Големи тоже переметнулся, но в том же году был разбит, прощен и остался верен Скандербегу до смерти. Венеция тоже была ненадежным соседом: венецианский документ от 4 мая 1448 года показывает, что там обсуждали план убийства Скандербега.

Государство и союзники Скандербега

Лига постепенно превратилась в государство — феодальную монархию с наследственной властью. Скандербег носил титул «господин Албании». Его владения тянулись от гор Дукагьина на севере до рек Девол и Семан на юге и от Адриатики до долины Черного Дрина.

Управляли государством Собрание албанских князей, Высший совет и Военный совет. У него были свои символы — флаг, герб и печать, а также казна и чиновники. Чтобы перейти от союза князей к единому государству, Скандербег использовал брачные союзы, добровольное присоединение и силу.

Союзников он искал на Западе:

• Неаполь. 26 марта 1451 года Скандербег подписал Гаэтанский договор с королем Альфонсом V и признал его покровительство в обмен на помощь. В 1455 году неаполитанские солдаты воевали на его стороне при осаде Берата. В 1460–1461 годах уже Скандербег воевал в Италии, в Апулии, помогая королю Фердинанду I против анжуйцев.

• Папский престол. 23 декабря 1457 года папа Каликст III назначил его генерал-капитаном Святого престола и дал титул «Атлет Христа» (Athleta Christi).

• Венеция. После долгого соперничества в 1463 году Венеция заключила со Скандербегом союз против османов.

В том же 1463 году, 27 апреля, Скандербег подписал с османами Скопский мир, но ненадолго. А 21 апреля 1451 года в монастыре Арденица он женился на Донике, дочери Георгия Арианити.

Смерть Скандербега и конец сопротивления

Скандербег умер от малярии 17 января 1468 года в Леже и был похоронен там же, в церкви Святого Николая. Сопротивление возглавил Лека Дукагьини, но без Скандербега оно продержалось недолго: Круя пала в 1478 году, Шкодер — в 1479-м, несмотря на помощь Венеции.

Память о Скандербеге начали хранить почти сразу. Около 1510 года в Риме вышла его биография, написанная шкодерским гуманистом Марином Барлети. В 1636 году Франг Барди издал в Венеции сочинение в его защиту. Сегодня в Круе работает Национальный музей Скандербега, о нем сняли фильм «Скандербег» и написали роман (автор — Сабри Годо). Книга немецкого историка Оливера Йенса Шмитта «Скандербег» вызвала в Албании споры о том, каким был герой на самом деле.

Албания под властью османов

После 1479 года албанские земли почти на четыре века стали частью Османской империи. Они входили в эялет Румелия, который делился на санджаки во главе с санджакбеями, а те — на казы и нахии. Земля принадлежала государству.

Государственные земли делились на хассы, зеаметы и тимары, и сипахи пользовались ими за военную службу. Крестьяне платили сипаху десятину и другие подати, а государству — подушный налог и налог на скот. Горные области оставались самоуправляемыми: они платили ежегодную дань и давали воинов для походов. В городах ремесленники и торговцы объединялись в эснафы — цехи со своими уставами, которые помогали религиозным учреждениям и школам.

Ислам, служба и эмиграция. После завоевания многие албанцы эмигрировали в Италию; их потомки — арбереши, которые до сих пор живут на юге Италии. Значительная часть оставшихся приняла ислам, в основном в XVI–XVIII веках. Обращали и силой, и выгодой: новообращенным давали подарки, а торговля и военная карьера были открыты прежде всего мусульманам. Многие албанцы-мусульмане сделали высокую карьеру в османской администрации и армии.

Восстания XVI–XVII веков. Учебник выделяет в албанском обществе этого времени две линии: продвижение по османской службе и вооруженное сопротивление. Антиосманские собрания прошли в Мати 7 ноября 1594 года, затем в Блиништи в 1599-м и снова в 1601 и 1602 годах. В 1607 году вспыхнуло восстание под руководством Андреа Манеси. В 1614 году два балканских собрания прошли в Куче. Во время австро-османской войны, в 1689 году, архиепископ Пьетер Богдани помог поднять албанцев Косова в поддержку австрийской армии.

Пашалыки Шкодера и Янины

В XVIII веке власть султана ослабла, и на албанских землях выросли два сильных полунезависимых владения: Шкодерский пашалык династии Бушатли (1757–1831) и Янинский пашалык Али-паши Тепелены (1787–1822). Оба в итоге разгромила Порта.

Шкодер: Бушатли

Пашалык основал в 1757 году Мехмед-паша Бушатлиу (Старый). Он навел порядок, терпимо относился к католикам, поддерживал ремесленников и торговцев, боролся с пиратами и открыл в Шкодере библиотеку трудов по османскому праву. В 1771 году Порта дала Бушатли ранг визиря и власть над санджаками Шкодер, Дукагьин, Охрид и Эльбасан.

Самым сильным правителем стал Кара Махмуд-паша (1775–1796). В 1780–1785 годах он отнял у Боснии Подгорицу и Спуж и подчинил область Эльбасана и Тираны. Весной 1786 года в Подгорице он собрал вождей албанцев, черногорцев, боснийцев и герцеговинцев и создал «Иллирийскую конфедерацию». 25 ноября 1787 года Махмуд разбил войска, присланные против него из Боснии и Румелии, провозгласил независимое государство и обратился за помощью к Австрии и России. В 1791 году он поднял второе восстание и снова победил. Погиб Махмуд 22 сентября 1796 года в битве при Круси, в походе против черногорцев.

Его преемник Ибрагим-паша остался вассалом султана и получил пост валия Румелии. Последним пашой был Мустафа-паша Бушатлиу: он участвовал в подавлении Янинского пашалыка, а в 1831 году Решид Мехмед-паша осадил его в крепости Розафа и вынудил сдаться. На этом пашалык закончился.

Янина: Али-паша Тепелена

Али-паша родился около 1743 года в Бечиште (по другим данным — в Тепелене). Его пашалык с центром в Янине простирался от Охрида и Шкумбина на севере до Фессалии и Пинда на юге. Али-паша создал армию по европейскому образцу, полицию и разведку, строил дороги, мосты, водопроводы и крепости, имел свой совет — диван — и казну.

Он вел собственную дипломатию с Наполеоном и Британией. В 1809 году у него побывал лорд Байрон и описал эту встречу в «Паломничестве Чайльд-Гарольда». В 1820 году Али-паша провозгласил автономное государство с албанскими и греческими землями, и султан объявил его вне закона. Али-паша сражался до конца и был убит в январе 1822 года на острове Янинского озера.

Первые книги и школы

Первые албанские книги писали и издавали в основном католические священники. После Формулы крещения 1462 года и «Мешари» Гьона Бузуку 1555 года одна за другой выходят книги, с которых начинается албанская литература.

• 1592 — арбереш Лека Матренга издает катехизис E mbësuame e krishterë.

• 1618 — «Христианская доктрина» Пьетера Буди; его считают первым автором оригинальной албанской прозы и поэзии.

• 1635 — Франг Барди издает в Риме первый латинско-албанский словарь, около 5640 слов.

• 1685 — Пьетер Богдани издает богословско-философский трактат Cuneus Prophetarum («Отряд пророков»).

В XVIII веке важным центром культуры стал город Воскопоя: здесь работала высшая школа, известная как «Новая академия». Как из разных систем письма потом сложился единый албанский алфавит, рассказываем в следующей главе.

Дальше — Возрождение и независимость Албании. Назад — Средневековая Албания.